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非買不可大家來寫村史16-21(盒裝)人氣單品

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內容簡介: 博客來網路書店園「坵」字的筆誤或是同音字所形成。大園村則是民國三十九年（1950）行政區的調整，當時把隸屬於彰化縣員林區的二水鄉，分成大園村等二十一個村。現在鄉民所說的大丘園，講村里時是指大園村，講地點或聚落時，是指大園村村本部，本書把大丘園和大園村劃上等號，大丘園就是指行政區域的大園村。 「鹿港研究」在臺灣研究中始終扮演著舉足輕重的角色，然而過去的「鹿港研究」者多醉心於「鹿港街」上的研究，對於街外的部分總是心有餘而力不足，即使是全臺最完整、最翔實的方志－《鹿港鎮志》，仍然缺乏對「許厝埔」的深入剖析，讓我這個在地人無法從這套方志中尋找家鄉的歷史，最終，我還是親自下海了，親自一個村庄、一個村庄的實地踏查，一個老人、一個老人的親自訪問，試圖理出這個聚落的生成背景。雖然從小成長於鹿港街外圍的聯庄－許厝埔，然而每天就讀的學校皆位於鹿港街，經過多年的生活經驗後，也逐漸讓我體會出鹿港街上的各角頭與外圍的聯庄在許多層面上呈現出不同的發展，因此更加促使了自己想去探究其間的關係。 火燒莊是清領時期古聚落，日治台灣後進入高壓的被殖民時代，行政區域劃分不斷更迭。1895年台灣設三縣一廳，總督府設台灣民政支部，員林屬彰化出張所，不久後裁撤。隔年員林改隸台中縣彰化支廳。1897年台灣改設六縣三廳，員林屬於台中縣員林辨務署。隔年改為三縣三廳。1901年將火燒莊、田洋仔，加上大路畔、半路厝、石竹句埤庄、南邊厝，全劃做武東堡大饒庄。到底「火燒莊」是如何改名為「大饒庄」呢？在地人幾種說法，都反映火燒莊早年生活情形。說法一是火燒莊因「火燒」地名不雅，依字形「火」改「大」、「燒」改「饒」，所以改名「大饒庄」。說法二是日治時期積極行政大改革控台，日人不會看台灣字、聽不懂閩南語，誤登情形處處可見，許多台灣人敢怒不敢言，據地名專家洪敏麟表示，火燒莊地名被日人誤登「火」形似「大」，「燒」形似「饒」，「火燒莊」就這樣變成「大饒庄」，二者閩南音完全無關。說法三是火燒莊入墾者以來自廣東潮州饒邑張姓客家為主，因此將不雅的「火燒莊」改為「大饒庄」，代表此地為來自廣東饒邑的族群大本營。 頂店是純僕、美麗的;鄉親是勤勞、溫馨的。離鄉背井外出就業已有三十年，去年從國立職校退休，回到自己生長的二水鄉頂店仔居住，猶如一個經年在外流浪的小孩，重回父母親的懷博客來書店抱裡，感到特別的激動、喜悅與溫馨。村里的居民表面上仍過著農家簡樸生活，但實際上仍擋不住工業化、都市化的潮流，人才外流與人口漸漸老化，有許多的生命記憶、村庄的故事、風俗民情、文物古蹟等，隨著失去的歲月而殘缺，是多麼令人惋惜、長嘆的。頂店仔，依偎著蜿蜒的濁水溪，溪水隨著四季、陰晴做不同的搭配，平時他喘息與呢喃，時時感動居民的心─灌溉、運送、飲水﹔雨季時陰沉、怒吼，那樣詭異與嚇人─吞噬農田、危及生命，但同時也蘊藏著無盡之寶藏─肥沃沖積土、溪底自然景觀、螺溪石等。

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  作者： 彰化縣文化局    新功能介紹
• 出版社：彰化縣政府文化局    新功能介紹
• 出版日期：2007/06/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

疑韓籍旅客 帶小孩集體當扒手

桃園蘆竹的一間藥粧店，日前遭到外國觀光客，上門行竊，操著韓國口音的5個大人帶著4個小孩，到店裡拿了幾只防蚊手環，沒有付錢，就揚長而去，而且犯案的過程中，他們還會互相掩護，讓店家，氣得報警。

灰色上衣的男子，走進藥粧店裡，把還沒有結帳的防蚊手環給拆開，一一發給4個小朋友，當時其他3名大人，負責圍起圈圈來做掩護，剩下的2個大人，則是在櫃檯，佯裝要買枇杷膏。

聲音來源警方：「沒有放回去就走了，沒有結帳喔，就走出去了。」

得手之後，一群人就大剌剌的從店員面前，走了出去，這一名女子態度更是囂張，居然還揮揮手，跟店員說掰掰。

聲音來源業者：「大人加小孩9個，那他進來店家，那他說要買枇杷膏，在詢問的過程當中，用翻譯軟體，用韓文對話。」

店家表示，這一群人，當時都用韓文溝通，長相神似，研判是一家人從韓國，到台灣觀光，幾天前就已經到店裡，偷過東西，沒想到犯案後食隨之味，再度上門，店家氣不過，拿出監視器畫面，向警方報案。

蘆竹分局南崁所所長黃清溪：「其中有2、3個小孩子，就拿著一些驅蚊的貼布，未結帳就離開，本所目前已經掌握，特定的對象，來正在積極的清查當中。」

警方表示，因為店家離機場不遠，附近又有旅館，許多觀光客為了買生活用品，都會到這裡消費，目前將透過監視器畫面，逐一清查，釐清罪嫌，只是如果真的是大人行竊，還帶著小朋友一起來，教壞囝子大小的行徑，實在是讓人搖頭。（民視新聞周秉瑜桃園報導）

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/疑韓籍旅客-帶小孩集體當扒手-044031834.html

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